据《霍泽通讯社》报道——大阿亚图拉贾法尔·苏布哈尼在库姆伊玛目萨迪格学院新学年开学典礼上发表了讲话，该典礼在该学院会议厅举行。他谈到知识的地位时表示：至高的真主为有信仰和有知识的人设置了特殊的品级和等级，在宗教视角中，知识使人获得提升与升华。
他补充道：知识的标题是宽泛的，任何真正对人类有益的知识都可以纳入这一框架；医学、化学、物理学、植物学以及其他服务于人类、解决人类问题的科学，都拥有价值和地位。
每门学科的尊贵取决于其主题的尊贵
阁下接着强调每门学科的价值和地位取决于其主题，并明确指出：一门学科的主题越尊贵、越高尚，那门学科便拥有越高的等级。化学家讨论物质的性质，植物学家讨论植物；但某些学科没有有限而特定的主题，而是将整个存在作为其讨论对象。
大阿亚图拉苏布哈尼表示，讨论存在本身、研究必然存在与可能存在的知识拥有更高的尊贵，因为其主题要广泛得多。他补充道：教义学和神圣哲学由此享有特殊地位；因为它们的主题是认识真主、神圣属性、存在及其等级，以及根本性的信仰问题。
教义学；大法学
这位效法源泉在谈到关于教义学的“大教法学”（Figh al-Akbar）这一表述时表示：因此，教义学被称为大教法学，因为这门学科实际上是许多宗教教义的基石。正如没有坚固地基的建筑无法稳固，宗教教义也需要坚实的信仰基础。因此，正在这一领域学习的人应当珍视这门学科的价值。
大阿亚图拉苏布哈尼指出：你们学子在学习教义学讨论的同时，也学习教法学、法理学原理和文学，每一门都有其自身的价值；但在你们从事教义学的这一阶段，你们是在与大教法学打交道。因此，你们从两个方面享有尊贵；既有小教法学的尊贵，也有大教法学的尊贵。这种学术事业必须极为严肃地对待。
为了理解《古兰经》的教义，必须学习教义学和哲学基础
他强调必须精确学习教义学和哲学，并表示：如果在什叶派学派中与哲学讨论相关联的教义学不能被正确学习，在某些情况下理解《古兰经》的教义也会变得困难。
大阿亚图拉苏布哈尼补充道：《古兰经》中有关于真主与人同在、亲近的经文，而我们在信仰讨论中证明至高真主不是物体，不处于空间、方向和时间之中。
阁下继续说道：由此产生的问题是，应当如何理解关于至高真主的这些概念。这些问题的精确答案可以在教义学和哲学讨论中加以审视。因此，如果一个人想要深入理解《古兰经》的教义，就必须正确学习教义学和哲学的讨论。
对抗无神论需要教义学和哲学
大阿亚图拉苏布哈尼强调必须加强信仰知识，并表示：我们不应以为针对信仰和认主独一基础的攻击已经结束；这些疑虑依然存在，有时会重新浮现。如果我们想要对抗无神论和信仰方面的疑虑，其主要钥匙之一便是教义学和神圣哲学的讨论。
这位效法源泉指出：无论为了正确理解《古兰经》的教义，还是为了回应信仰疑虑和以学术方式对抗无神论，都必须精确学习教义学和神圣哲学的讨论。珍视这门科学的价值，感谢这一领域的教授们；按时出席课堂，认真学习，并将这条学术道路延续到更高阶段。
伊玛目萨迪克（愿主赐他平安）培养学术人才以捍卫信仰的生平
他提到伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）培养专长于信仰讨论的学生，并表示：伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）为了对抗各种思想和信仰潮流，培养了一批能够捍卫伊斯兰基础的学生。在尊贵的《卡菲》中记载，有人从埃及来到伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）面前，宣布他想与伊玛目的学生们进行辩论。伊玛目对其中一位同伴说，去找出在学术讨论中有能力的人来与他对话和辩论。希沙姆·本·哈卡姆和伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）的其他学生在这些领域接受了培养，并在学术辩论中捍卫伊斯兰的信仰基础。这一事件发生在圣裔（愿主赐他们平安）处境艰难的时期，但伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）重视培养一部分力量以从学术上捍卫伊斯兰的原则。
必须培养专才以回应疑虑
大阿亚图拉苏布哈尼提到一些关于人与真主关系的历史性疑虑，并补充道：在不同时期，出现了一些观点，认为人类在创造之初需要真主，但在被创造之后，便在行动上自认为独立。在其中一次讨论中，伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）运用《古兰经》的论证，阐明了这种观点的不正确。
这位效法源泉继续说道：在崇拜和祈祷中，人始终表达自己对真主的需求和对祂的求助，这恰恰表明人对真主的需求不仅限于创造之初。这些例子表明，为了捍卫信仰基础，必须培养能够以论证和逻辑回应疑虑的人。
今天也存在着思想和信仰的攻击
阁下提醒道：今天对宗教基础的攻击也没有结束；在教义学和信仰问题上存在疑虑，对教法判律、宗教礼仪和教义也提出了问题和疑虑。
他强调：宗教学院必须带着各学科的专业知识进入战场，回应这些问题。面对新的疑虑，没有专业知识和坚实论证，是无法回应的。
知识是捍卫宗教的手段，学者是宗教学院的荣耀
这位效法源泉提到伊玛目哈桑·阿斯凯里（愿主赐他平安）关于学者地位的一段传述，并表示：在已故塔巴尔西的《辩论集》中记载，一位非伊玛目哈桑·阿斯凯里（愿主赐他平安）家族和近亲的人来到伊玛目面前，伊玛目以特别的尊敬接待了他。伊玛目的一些近亲对这种行为提出异议，但伊玛目阿斯凯里（愿主赐他平安）在回应中，关注了那个人的学术地位及其对宗教的捍卫，并提醒了其知识的价值。这段传述表明，知识和捍卫宗教的学者拥有何等地位和价值。
库姆宗教学院是维护宗教与社会道德的宝贵遗产
他在讲话的另一部分提到库姆宗教学院的历史，并表示：库姆宗教学院自建立至今已约105年，在此期间，这所宗教学院为社会产生了丰硕的成果和福泽。
大阿亚图拉苏布哈尼补充道：伊朗现有的宗教和学术活力，在很大程度上归功于库姆宗教学院的活动。这所宗教学院在不同时期培养了一批批学者和宗教人员，他们能够维护和加强人民的宗教、道德和礼仪。我们应当珍视库姆宗教学院及其价值，全力以赴地成为勤奋工作和勤于思考之人。
认真对待学术道路
这位效法源泉最后对伊玛目萨迪格学院的学子和研究人员建议，要认真对待学术道路，按时有序地出席课程，并将学业延续到最终阶段；若安拉意欲，这些努力将产生良好的成果。
您的评论